我们返乡的动机，从一开始就明确，即确认自己的乡土身份和文化认同。

出生在乡村，却从小被告知要离开，“去做城里人”，从而引发了身份认同危机。开始找的突破口是读书，读了许多乡村、社会学的书，尤其费孝通先生的《乡土中国》。于是准备去念社会学的研究生，走学术研究的道路。

后来，在做各种乡村建设志愿者的过程中，在2011年年底返乡，回到自己的村庄正河浜，并放弃了学术研究的选择。

正河浜位于杭嘉湖平原。这是浙江最大的堆积平原，位于太湖以南，钱塘江和杭州湾以北，天目山以东。包括嘉兴市全部，湖州市大部以及杭州市的东北部。这里是丝绸的故乡和文化中心。

但是，蚕桑文化迅速消失。原本家家户户养蚕，现在全村只剩6户。

工业化养蚕是唯一的路径吗？

在不断探索和实践的过程中，我们发现养蚕不只是养蚕，背后是一整套生态和文化系统。

我们认为，文化的消失，不是物的消失——以至于可以通过工业方式获得。文化的消失，是人与自然的关系断裂。

当我们回顾100年前的现代化开端，如费达生（费孝通的姐姐）等蚕业改革先驱，实际上把“人”作为现代化的愿景，而不是将“物”作为现代化之目标。

在这个意义上，梅和鱼希望重建手艺、关系和连接。

养蚕不再是为了得到结果，而是有关过程中人与人、人与自然关系的建立。

养蚕成为了目的本身。

关于演讲者

于建刚在浙江桐乡的自然村落正河浜出生长大，大学毕业后在北京奥美从事广告工作。后受费孝通先生影响辞职参与乡村建设，先后在小毛驴农场、行动援助、沃土可持续农业发展中心等从事乡村工作，并在2011年底返回正河浜，与梅玉惠一起成立“梅和鱼”。希望藉由蚕桑文化的保护，反思主流发展和生活方式，回归本土身份与文化认同，重新建立和身体、自然与历史的连接。