思想家乔治·阿甘本（Giorgio Agamben）与媒介理论家威廉·弗卢塞尔（Vilém Flusser）之间存在着诸多相近之处。他们不仅都对现时代之恶的问题进行了深刻的批判性反思，更是分别以去本原（anarchē）和无根基（groundless）这两个极具启示性的概念来进行回应。但由此也就进一步展现出二者之间的根本差异。

阿甘本的去本原意在实现从否定到肯定的转换，从考古学式的拓扑学模式转向积极的行动，而生命形式这个总结性的概念恰好体现出德勒兹主义的浓重色彩。弗卢塞尔则正相反，他基于加缪式的荒诞感所提出的无根基这个核心概念，不仅导向了整个世界的无根基、无理由、无意义的深渊，由此对极端之恶给出了哲学上解说，而且更是得以对技术图像时代的自由与控制之间的两难困境给出相应的疗治。这两条既分又合的路线，最终汇聚于姿势这个要点之中。在弗卢塞尔那里，姿势是量子化跃变的微观决断，而在阿甘本那里，姿势又最终展现出弥赛亚时间的拯救之途。

关于嘉宾

姜宇辉，复旦大学哲学博士，华东师范大学哲学系教授，博士生导师。上海市曙光学者。中国现代外国哲学学会理事。《新哲人》杂志中文版主编。《法国哲学研究》执行主编。主要研究方向为当代法国哲学，电影哲学和媒介理论。译作有《千高原》，《普鲁斯特与符号》。专著有《德勒兹身体美学研究》，《画与真》等。在《文艺研究》，《哲学动态》等权威及核心刊物上发表论文数十篇。也在三联中读开设一些哲学普及栏目。